象棋甲级联赛没有陕西-全国象棋甲级联赛增加

王跃飞的人物生平

1983年出生于天津，少儿时跟津门高手陆玉江学棋，后有幸到刘殿中麾下深造，崇尚南吕北赵的棋风，

1998年少年锦标赛赛冠军，个人赛乙组第5晋升甲组。

1999年保组成功，成为当时最年轻的甲组棋手。

2001-2002中央电视快棋赛2次8强1次16强，并进入年度总决赛8强。

2004年全国个人锦标赛第十三名，晋升象棋大师。

2004年代表吉林队参加全国甲级联赛获得第5名。

2005年代表四川队参加象甲，全国象棋大师冠军赛赛第四名。

2006年代表重庆参加象甲联赛第四名。全国象棋大师冠军赛第六名。同年获第三届“波尔轴承杯”象棋公开赛第三名。“威凯杯”大师赛第六名。

2007年代表北京参加象甲联赛第五名。全国个人象棋锦标赛第六名。

2010年全国个人锦标赛亚军，代表北京获得全国甲级联赛冠军，个人胜率第五。

2011年代表北京获得全国甲级联赛冠军，个人胜率第三。

2011年第二届全国智力运动会男子专业快棋组铜牌。

2011年第十五届亚洲象棋个人锦标赛第五名。

2012年代表中国参加第十七届亚洲象棋锦标赛获得男团冠军。

2013年获得“中国象棋特级大师”及“亚洲象棋特级大师”称号。

中国象棋有哪些经典故事

一、桔中二叟

巴邱，一人家的桔圃，收获了一个大桔子，剖开有二老叟相对象戏。一叟曰：“君输我瀛州玉尘九斛，龙编鞍八辆。后曰：“於青城草堂还我耳”选自《搜神记》

二、樵者观棋

信安郡，石室山，晋时樵者王质伐木入山．见二童子下棋。与王质一物如枣核，食之不觉饥，以新特斧置坐而观，局未终，童子指谓之曰：“汝斧柯烂矣!”

重归故里，已及百岁．无复当时之人。选自《述异记》

三、弈秋诲棋

弈秋通国之善弈者也，使弈秋诲二人弈一人专心致志，惟弈秋之为听，一人虽听之．一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学．弗如之矣。夫弈之为数，乃数之至小者也，然弈者不专其心之所主，致其志之所向，则不得其数之精矣。选自《孟子》

四、帝云杀却

梁武帝召一高僧入宫，僧至．适帝与某大臣弈棋，帝忽云，“杀却!”左右误为命杀高僧，遂牵出，临刑问曰：“师道德既高，何为至是”? 僧曰：“帝前身为蚓，老僧锄地，误断其头，故有此报”。选自《广博物志》

五、都忘其恚

李衲性躁急，醋尚弈棋，每下子安详，极为宽缓，有时躁怒，家人密以棋具陈於前．讷见便欣然改变，取子布算．都忘其恚。选自《南部新书》

六、共夺一子

景城，真武祠未圮时，中有一道士，酷嗜象棋，人以棋道士呼之．其本姓名乃转隐，一日．几上置一局，止三十一子，其人亦不知去向．忽闻窗外喘息声，审视之，乃二人四手相帛共夺一子，力竭声嘶．尚未肯让也。选自《阅微堂草记》

七、棋由我胜

某道士棋甚劣，尤是好胜，终日喁喁不休，人欲求去，终强为留住，果有人在旁为对局者说棋．便尔发帑．并诅其速死。一日有少年偶误一着，道士幸胜，步年坚欲悔改，喧争不许，少年痛加斗击．道士亦笑而受之．曰：“击由汝击．棋由我胜。”亦趣谈也。

八、还不叉士

两人对弈，旁观者教不绝口．其人大怒，挥拳击之，其人痛极却步，右手摩脸．左手犹遥指曰：“还不叉士”。此种情景，历历如绘，奚怪乎棋子掷碎．与夫棋盘掀翻者矣。

九、观音雅号

客有嗜弈而常败者．每与人弈．率行妄应．每致全师丧尽而合已．人以观音雅号赐之．或问其故，始悉为观音送子之歌后也，精座称快不已。

十、彼不肯和

某氏喜弈而不甚精，但平生最忌言输，或同其昨夜着棋之胜负，答曰：“昨夜我连弈三局完全无输，第一局我不胜，第二局彼又不输，第三局弈至残局，我请其作和．但彼不肯。

十一、余系误听

某拳术家尝游山寺．忽闻禅房内有吵闹声，侧耳听之，一人历声喝曰：“你须打定主意．不能后悔，看我手段，方知我之利害”另一人亦恶声报日：“你休妄夸口．我此回不杀你．誓不为人”言讫，木器声乱响起来。拳术家大惊．以为仇人见面．必有性命之虑．拆难解纷之气顿起．急纵身踢开房门，走入房中，定晴一看，原来房中有二人据於桌上行棋．只得陪笑退出，日．“请原谅．系误听矣”

十二、哭象棋诗

王守仁，明代哲学家、教育家，浙江余姚人。有一次，因他贪下象棋，忘了回家吃饭。他母亲一气之下，将象棋扔到河里，看到随水漂流的象棋，仁抚首顿足．哭之以诗：

象棋在手乐悠悠，苦被严母一旦丢。 兵卒堕河皆不救，将军溺水一齐休。

马行千里随渡去．士入三川遥浪流。 炮声一响天地震，象若心头为人揪。

十三、顾尔协得谱棋艺猛进

清朝道光年间，山东潍县有一位象棋爱好者名叫顾尔协．听说崂山迟道人棋艺高超，决定上山寻访对弃．结果六战六负，便再三拜道人为师求教，道人从怀中拿出一卷《自出洞来无敌手》，顾得此秘谱后如获至宝，悉心钻研，棋艺猛进，附近一带未遇敌手．名噪一时。

十四、赵匡胤下棋输华山

相传五代十国末期，有一位得道高人名叫陈抟(音团)．字图南，自号扶摇子，后赐名希夷先生．隐居华山修遭，善奕。赵匡胤未黄袍加身成为宋太祖时．曾同结义兄弟郑子明路经华山，天晚人饥，借宿于陈抟处。翌日，陈抟约赵下棋。赵问：以何为注?陈答：洱胜．以千两黄金相赠。汝负，叉以何物为注?赵戏指华山为注。首局陈抟以单车无士象逼和赵之车马炮，(在残谱中编码06006141)。次局又以单马胜赵之马炮五卒士象全，(在全谱中)。赵只好写下输山字据。赵匡胤称帝后，陈抟以祝贺为名进京索注．赵将华山给陈抟。此后华山一带免去赋税，人民都称颂陈抟，现在，华山还有遗迹赌棋亭。

十五、 文天祥与象棋

文天样，南宋末民族英雄。抗元失败后被俘，囚大都(现北京)。元世祖一方面许以高官厚撩．一面威逼虐待，始终不以为动。最后被害于大都柴市口。他不仅是南宋末年著名的诗人词人．同时还是个杰出的象棋高手。文天祥自幼谙习水性、常在赣江中南昌水为乐时与象棋高手周子善以水为枰．以口行棋，一争雌雄。象棋虽然创始于战国之际．但直到北宋才正式定型。能“盲目”下棋者甚少．而文天祥却一面戏水，一面盲目弈战，从容之态可见一斑，说明他棋艺造诣颇深。南宋祥兴元年(公元1278年)文天祥兵败被俘囚于大都(北京)。他在狱中写下名垂千古的《正气歌》，还刨拟象棋残局《玉层金鼎》、《单绮觅虏》等残局四十局以．1279年文天祥慷慨就义前，他的棋具、棋图均被收多所散失。现介一局 (在残谱中编码07016251)。

十六、南洋演排局

伟大的革命先驱先生，在南洋各地发展同盟舍准备匣清的时候，利用车船之闲，经常与人对弈，在国事繁忙之余还自己演拆棋局。下面介绍一则先生演拆的排局(在残谱中编码09105161)着法虽然不多，却很精采。

十七、重庆战棋王

以“棋坛总司令”饮誉海内外的谢侠逊先生，是一个爱国志士。为打败日本侵略者，他先后到南洋各地以及香港、成都、重庆等市，以棋友会进行义赛募捐抗日当时在重庆的同志对谢老的爱国行动十分赞赏，在重庆期间曾与其对弈. (在残谱中编码20546141)红方借先行之利着着攻杀．终于妙手回春，握手言和。

十八、和对弈记

在少年时代就喜欢下象棋。在他的故乡江苏准安，他常和周塾馆的老塾师胡老先生对弈，善于思考的经常走出。“妙着”，使这位“启蒙大师”束手无策。抗日战争初期，在延安举行过一次军民联合象棋比赛．结果是董老获冠军，获亚军。1945年9月．随到重庆与国民党进行和平谈判。谈判中，他机敏的话语、犀利的言辞．驳得张口结舌，无言答对，为丁挽回面子，一天会间休息时，自恃棋艺精湛，邀请对弈．风趣地说：“好嘛!桌上两党和谈．桌下楚汉相争．挺有意思嘛! ”开局，急于求胜，使出拿手的“大炮攻势”，当头炮、沉底炮频频进攻，一时颇见威胁。沉着应战，车卒并进，很快化险为夷。进入中局，丢马损炮进攻受挫，只得转入被动防御。此时，周恿来稳步推进，很快兵临城了。不得不舍车保帅，兑子求和，但还是未能挽回败局。终局之后，一语双关地对说：“蒋先生的‘大炮攻势’很见功力，只是太轻视丁我的过河卒子，以致铸成败局。”尴尬地说：“周先生棋高一筹，棋高一等。”忙站起身走了。

十九、朱总司令喜爱象棋

老一辈革命家毛主席、朱总司令、周总理、、、林伯槊等．都非常喜爱和精通象棋．在国事之遵常和民间棋手对垒厮杀。在鄢艰苦的岁月中，延安还举办过象棋比赛，董老棋高一着，夺得冠军。朱老总爱下棋也爱看棋，他擅长使用“飞相局”、“仙人指路”等布局．着法刚劲稳键．运子周密．杀法犀利．残局多以马、兵取胜。1939年秋天，朱老总来到山清水秀的太行山五家落凰坪。同村里的高手张丙午对弃．张丙午连输三局。最有趣的是每局都输在兵上，张丙午大为惊奇，朱老总却呵呵大笑地说：。这也和打鬼子一样、单靠八路军不成，只有军民团结齐上阵，才能把鬼子赶出去解放后朱老总经常和、、邓子灰等老战友对弈．

二十、楚河汉界今何在

我们在下中国象棋时，常见棋盘上写着：“楚河汉界 ”4个大字，因为中国象棋本来就是模拟历史上“楚汉相争”的故事而设计的娱乐工具。那么，“楚河汉界”现在究竟在何处呢 ? 据史记戴，历史上的楚河汉界．并不是在今日的湖北(楚地)与陕西(汉中)，而是在古代豫卅(今属河南省)的荥阳、成皋一带，它的地势是北临黄河，西靠邙山，东连平原，南接嵩山，是历史的兵家必争之地。公元前204年，刘邦与项羽在此兵刃相交．翌年，刘邦(汉)凭着后方粮草供给充足，大举进攻击顶羽(楚)，迫使项羽不得已提出“中分天下．割鸿沟以西为汉，以东为楚”的要求。从此就有了“楚河汉界”之说，如今在荥刚东北处的广武山上．还残留着两座遥递相对的古城遗址(相传是后重新修建的)，西面的一座叫汉王城．东边的"一座叫霸王城(即西楚霸王)．而两城之间．一条约300米宽的大坑沟，便是“楚河汉界 ”。

有关西岳陕西华山的故事

1、关于华山的传说:话说距今千余年前，正值中国历史外的残唐五代时期，那时的赵匡胤还只是一名普通的军卒，整日里游手好闲，还未成为大宋朝的皇帝。赵匡胤性好弈棋，加上他勇谋双备，棋艺进展得较快，等闲好手，均为他所败，于是便有些骄傲起来，夸口说自己是天下第一高手，常发出难逢敌手之感慨。 有一次赵匡胤随军至陕西，过华山时闻听山上有一道士，人称陈抟老祖，象棋下得极好，远近闻名。赵匡胤不觉技痒，登上华山去找老道下棋。陈传老祖见他只不过是个军卒，不愿与之对弈。赵匡胤一听急了，便说要以整座华山为赌－－－岂料棋至残局时，他因操之过急而漏杀一子，反被陈抟老祖反败为胜。 后人有将两人当时赌战的象棋棋局谱流传下来记录,让人难辩真伪,棋谱记载着双方是用"仙人指路对兵局"开局转为"先手屏风马对后手屏风马"对阵的.要是单从棋艺的角度来讲,确是象棋发展史上的一局精彩的佳构. 可是,要是单从赌注上来说这局棋所下的赌注,应该是象棋史上有史以来赌注最大的了吧!

2、华山的传说:劈山救母 华山西峰顶上，有一块十余丈长的巨石齐茬茬的被截成三节，巨石旁边插着一把七尺高、300多斤重的月牙铁斧。相传这就是当年沉香劈山救母的地方。巨石叫“斧劈石”，铁斧叫“开山斧”。 故事是这样讲的。有一年，王母娘娘寿诞，大摆蟠桃会，天上的各路神仙都来赴宴、拜寿。玉皇大帝的小女儿三圣母和殿前金童也来了，拜寿期间，他俩互相笑了一下。庄严的蟠桃会，怎容得这种轻薄的行为？众仙议论纷纷，玉帝知道后，大发雷霆，把三圣母贬到西岳庙旁的雪映宫去了，金童也被打下凡间。 金童托生在一个姓刘的家中，起名刘玺，字彦昌。刘家非常喜爱刘昌，每天叫他攻读经文，20岁时他便中了秀才。那年皇王开科，刘玺上京赶考，路过华阴，闻听三圣母十分灵验，遂进庙求签，问问前程。他望着三圣母秀丽、端庄的塑像，不仅肃然起敬，便恭恭敬敬地遥摇签筒。事不凑巧，适逢三圣母外出赴宴，看门童子不敢贸然赐签。刘玺虔诚的抽出了第一签，一看是个白板空签，心中有点诧异。抽了第二支，还是空签。他惶恐地去抽第三支，把签筒摇了又摇簸了又簸，久久不敢去抽，第三支签落在地上，不看则刻，一看他满腹希望顿时化为乌有，全身瘫软。原来还是一支空签。刘玺顶了定神，看了看三圣母像，提笔在墙上写道：“刘玺提笔气满腔，怒怨圣母三娘娘。连抽三签无灵验，枉受香烟在此间。”写罢，扬长而去。 三圣母赴宴完毕，脚踏祥云，高高兴兴地回到宫里，看门童子侍奉之后，将刚才地事情讲了一遍。她看了看墙上的提诗，又羞又怒，不由得骂道：“胆大的狂生，竟敢如此，不给他一点教训，怎知我厉害！”于是他唤来风伯、雨师，兴起雷电交加地狂风暴雨。刘玺正在赶路，忽然狂风大作，乌云四起，雷鸣电闪，大雨倾盆。一软弱书生怎经得起风吹雨浇，他踉踉跄跄，挣扎前行，终因雨大路滑，体力不支，倒在泥水之中。这时，三圣母透过云层，看见刘玺相貌堂堂，一表人材，便产生了爱慕之心，马上收起了雷雨，点化一座山庄与刘玺结为夫妻。 一日，三圣母下嫁刘玺一怀有身孕的事传到二郎神杨戬的耳朵里，这位玉皇大帝的儿子，怎容得皇妹干出这种有失体面的事。便提起他的三刃两尖刀，匆匆向华山脚下的雪映宫奔去。 三圣母见哥哥来势很凶，急忙施礼问安，端茶让座，杨戬劈头就问是否婚配凡人刘玺之事。三圣母怎敢承认？这时，杨戬拿出闪闪发光、寒气逼人的宝刀，要求三圣母在宝刀上吹一口气，三圣母吓的颤缠嗦嗦的吹了一下。杨戬一看，果然怀了孕，大骂三圣母不知羞耻，私配凡人，违犯天条，有失仙体，马上把她压到华山西峰顶上的一块大石头下面。 刘彦昌和三圣母结为夫妇，数日之后，上京考了进士，做了洛州知县。可怜三圣母在那块石头下，受尽了各种苦难，生下了一个男孩起名沉香。她怕二郎神害了沉香，包好婴儿，写了血书，交给丫鬟灵芝，让她送往洛州。 沉香长到10岁时，一天秦国舅的儿子秦官保，讥笑沉香没有亲娘，是个私生子。沉香大怒，失手打死秦保官，跑回家去，向父亲说了闯祸的根源，刘彦昌只得讲出真实情况。沉香听后，决心到华山救出母亲，匆匆逃出洛州。 那日，吕祖在蒲团闭目静坐，忽觉心中翻腾，屈指一算，沉香要来华山救母，心想这是一桩义事，我要助她一举成功。吕祖便亲自前往山下等候。沉香来到山下，见了一位道长，急忙施礼：“请问道长这山可是华山？” “问华山做什么？” “救我母亲。” “你母亲是何人，现在哪里？” “我母亲是玉帝小女儿三圣母，被舅舅杨戬压在山上的石头下，故到此来救。” “去不得！去不得！杨戬乃是天上凶神，心毒手狠，武艺高强，你小小年纪，岂是他的对手，劝你罢了此念！” 沉香大瞪两眼，说：“为了救我母亲，哪怕粉身碎骨，也要和他较量一番。” “有志气！”吕祖向沉香说：“如不嫌弃，我愿给你传授武艺，不知意下如何？” 沉香听罢，满心欢喜，急忙上前跪拜师父。从此，便在吕祖门下学艺。他每天起早贪黑精心学练，十八般武艺，样样精通。一天，吕祖外出，嘱咐沉香好好习艺。沉香闭了庙门舞枪弄棒，用心练习，饭时，不见师父回来，他又练了起来。一直练到太阳偏西，肚子实在饿得不行了，才去厨房做饭。他进了厨房，发现笼里有用面做的九头牛和二只虎，觉得有些奇怪，但饥饿难忍，顾不得许多，就吃完九牛二虎，马上觉得力大无比。来到院中拿起平时用的武器，轻飘飘的不应手。他东张西望，见墙角放一碗口粗、八尺长的铁杵，用手一抓，不轻不重便挥舞起来。正在这时，吕祖回来了，他哈哈大笑，说：“好了！好了！”沉香收起铁杵，双漆跪下，吕祖对他说：“你的武艺学成，可以上山救母了。开山钥匙在你舅父杨戬那儿放着，他有一犬一鹰，十分厉害。我赐你药丸二枚，圆的伏犬，长的伏鹰，到时自有用处。”沉香听罢，便提着铁杵，上山去找杨戬。 他到了天门，看到许多天将簇拥着一位威风凛凛、傲气十足的大神，便打躬说道：“我叫沉香，前来救母，找我舅父要开山钥匙。” 杨戬听了，双眉竖起，大瞪两眼，吼道：“大胆畜生，竟敢放肆，早早滚开，免你一死！” 沉香看他那股神气，料是杨戬，便先礼后兵地说：“请你把开山钥匙给我，以便放我母亲出来”。 “孽障！不给你点颜色，怎知我神威！”杨戬拿出三尖二刃刀，朝着沉香脑袋劈下来。沉香举起铁杵，奋力一扬，只听“咔嚓”一声，那把刀断为两节，上半截朝天空飞去。二郎神又气又急，一声咆哮，叫来了哮天犬。哮天犬张着血盆大口，腾空扑来。沉香抛出圆形药丸，哮天犬张口吞下，霎时牙关紧闭，躺在地上打滚。杨戬见哮天犬死去，放出神鹰。神鹰双翅一展，遮天掩地，两只利抓，犹如尖刀。沉香又抛出长型药丸，把那神鹰地两只翅膀都定在空中，上也上不得，下也下不来。这时，威风一世的二郎神满脸紫青，头疼身软，坐在一块石头上。沉香向前，索要开山钥匙，他只得命天将取出。沉香一看，原来是一柄闪闪发光的月牙斧。 沉香提着月牙斧：“娘啊！娘啊！”北峰喊道南峰，南峰又喊到东峰，这边叫，那边应，始终找不到娘在哪里。他心想，纵然有了开山钥匙，找不见娘的住处，也难以救出娘来。于是，他便放声大哭，直哭的天昏地暗，日月无光。一位山神听见沉香的哭声，深深感动，跑来说：“孝顺的孩子啊，你的娘在西峰”。沉香这才抖数精神，迈步登上西峰，大喊一声：“娘呀！”立即听到“儿呀，娘在这里”的回声。沉香腾空越起，高举铁斧，朝着峰顶上奋力劈下，只见万道金光一闪，霹雳之声震天，峰顶被劈开一道缝子，三圣母徐徐走了出来。 当年沉香大哭的地方就叫“孝子峰”。 刘彦昌在洛州听说沉香救出了三圣母，便弃官不做，来到华山，一家人才得以团聚。 沉香劈山救母的故事，早在民间广为流传，深入人心。已被搬上戏剧舞台，秦腔剧“劈山救母”与京剧“宝莲灯”均演唱的是这个故事。

3、华山中峰一传说——吹箫引凤 峻险峭拔的华山，远望像一朵盛开的莲花，东西南北四峰是花瓣，中峰是这朵奇异莲花的花心。 这个花心又名玉女峰。玉女是春秋时期秦穆公的爱女。据传，玉女初生时终日啼哭，而当见到楚国进献的一块晶莹剔透的碧玉时就不再哭闹了。周岁时，穆公拿出许多金银珠宝、脂粉笔砚，连同那块玉放在一起让她抓，她只抓玉。穆公见她如此爱玉，便为她起名叫弄玉。弄玉长大后，美丽异常，喜爱音乐，尤其擅长吹笙。穆公请能工巧匠将那块碧玉给她琢磨成十分精巧的碧玉笙，弄玉用它吹出美妙动人的乐曲和百鸟的叫声。她吹凤鸣时，比真凤凰鸣叫还要好听。许多王孙公子向她求婚，她一概不允，一心只要通晓音律、善于吹笙的忍作伴侣。穆公无奈，只好按其心愿为她择婿。 当时，周朝有一博学多才的青年史官，名箫史，因冒犯权贵弃官隐居华山，采药为生，继续写史。箫史也十分爱好音乐，善吹箫。他的箫用紫玉琢成，玉色温润，光彩照人。夜深人静，箫史常吹箫自娱，箫声伴着清风送数百里外。 一天晚上，风清云淡，月色如洗，弄玉正临窗吹笙，忽听东方飘来阵阵悠扬的箫声。箫声暗合笙声，笙起箫起，笙停箫停。箫笙相和，徐徐如扣，似问似答，格外动听。弄玉先以为是幻觉，可一连几晚都是如此，她感到很奇怪，便央求父王立即派人寻访吹箫人。穆公派人外出寻访，好容易才从华山找到箫史。箫史被召进宫，穆公命他当场演奏。箫史不慌不忙吹起紫玉箫，箫声优美而奇特。一曲刚罢，清风徐来；二曲声声，彩云回合；三曲就有白鹤成对，翔舞天空，彩凤双双，栖于枝头，百鸟和鸣，经时方散。真是人间奇迹！穆公、弄玉及王公大臣惊叹不已。弄玉又见箫史少年英俊、风流潇洒，便产生了爱慕之情。穆公决定召箫史为婿，就在当天为他们完了婚。 婚后弄玉、箫史感情深厚。箫史在宫中白天写史，晚上同弄玉品箫吹笙。渐渐，箫史对宫中沉闷的生活感到厌倦，渴望再回华山过自由自在的生活，集中精力整理史料，编修好史书。他把想法告诉弄玉，弄玉很是支持，并情愿与他同望华山。穆公得知消息又惊又气，他惟恐箫史、弄玉悄悄离去，派了许多卫士对他们严加看守。临行那天，弄玉见卫士戒备森严无法脱身，非常着进。这时，只见箫史不慌不忙对着天空吹起了紫玉箫。顷刻，天空彩云飘浮，五色彩云中徐徐降下来赤龙紫凤。箫史、弄玉分乘龙凤，在箫声和鸣声中绕宫三周，然后悠悠向东飞去，一直飞到华山。从此，他们就在华山中峰居住下来。至今，玉女峰上还有玉女祠、玉女洞、玉女洗头盆、玉女梳妆台和玉女驾凤的引凤亭等遗迹。

华山的民间传说：

相传大禹治水时，他把黄河引出龙门，来到漳关时，被两座山挡住了去路。这两座山南边的叫华山，北边的叫中条山。它们紧紧相连，河水不能通过。此时有位叫巨灵的大神来帮忙，将两山掰开，但是华山却被掰成一高一低两山，高的叫太华山，低的叫少华山。这也是李白诗作中“巨灵咆哮劈两山，洪波喷流射东海”的来历。另外则有“沉香劈山救母”、“吹箫引凤”等故事广为流传。

据清末民初著名学者章太炎先生考证，华山是中华民族文化的发祥地之一，“中华”、“华夏” 皆因华山而得名。《尚书》里就有有关华山的记载;《史记》中也有黄帝、尧、舜华山巡游的事迹;秦始皇、汉武帝、武则天、唐玄宗等十数位帝王也曾到华山进行过大规模祭祀活动。

华山亦留有了无数名人的足迹，传说故事和古迹。自隋唐以来，李白、杜甫等文人墨客咏华山的诗歌、碑记和游记不下千余篇，摩岩石刻多达上千处。自汉杨宝、杨震到明清冯从吾、顾炎武等不少学者，曾隐居华山诸峪，开馆授徒，一时蔚为大观。而建于汉武帝在位时的西岳庙，有着“陕西故宫”和“五岳第一庙”之称誉，这是五岳中建制最早和面积最大的庙宇。中国历史上，曾有56位皇帝曾到此山巡游或举行祭祀活动。

为什么象棋棋盘上有“楚河”、“汉界”？

　象棋是一种斗智有趣且老少咸宜的活动。两人相对而坐，面对“楚河汉界”尽情的调兵遣将厮杀一番，这对棋迷来说可真是其乐无穷。但是，为什么棋盘上黑红棋双方的分界点要用“楚河”、“汉界”分呢？

　关于象棋起源于何时，至今众说纷纭。如北宋晁补之《广象戏格?序》说︰“象戏兵戏也，黄帝之战驱猛兽以为阵。象，兽之雄也，故戏兵以象戏名之。”即黄帝大战蚩尤，驱猛兽以为阵；象是兽之雄，故以象战为兵战，所以认为象棋是黄帝所发明的。

　另一说法是象棋起源于战国时期，如《潜确居类书》上载：“雍门周谓益尝君：足下燕居，则斗象棋，亦战国之事也。盖战国用兵，故时人用战争之象为棋势也。”也有的认为起源于北周武帝之时，如《太平御览》上载︰“周武帝造象戏”、明罗颀《物源》说：“周武帝作象棋”，当时的文学家庾信曾赋《象棋经赋》及《进象棋经赋》颂扬象棋。

　不过比较可信而被认同的看法，认为“象棋”一词最早见于战国宋玉《楚辞?招魂》︰“菎蔽象棋，有六博兮。”和西汉刘向《战国策?齐策》记载：“临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博﹙象棋的前身﹚、蹴鞠者。”

　而现代流行的象棋，约成型于唐末宋初时。如《续藏经》中僧念常《佛祖历代通载》，在唐文宗开成已未条下有“制象棋”三字，原注：“昔神农以日月星辰为象，唐相国牛僧孺用车、马、将、士、卒加炮代之为机矣。”依据这个记载，唐朝之前象棋应该没有炮，这正好和中国古代武器的发展相吻合。加炮之后才近似于现代的象棋，也可说是具有现代象棋的雏型了。

　唐牛僧孺的《玄怪录》中有一则神仙传说《巴邛人》，巴邛地区有户人家，橘园中结了两枳奇异的橘子，有头般大小。剖开一看，不见橘瓤，只见每枳橘子里，都有两位须眉斑白、面色红润的老头儿“象戏于其中”。他们不仅分胜负，还有古怪的赌注，可见这“象戏”是一种新型的博戏。《玄怪录》里没有说明象戏的玩法，但故事是发生在陈隋之间，所以这应该是北周武帝时的新棋类，但“橘中之乐”却已成了古代象棋的别称了。

　在《玄怪录》另一篇《岑顺》中也记载了唐代宝应元年间的一件奇事。故事说汝南人岑顺，暂宿在陕西一所废宅时，每天晚上都听到军鼓之声。有一天夜里梦见一人自称金象国的使者，告诉岑顺将要和天那国的军队交锋，并邀请岑顺观战。这时岑顺看到了墙壁下的两个老鼠洞化作了城门，两支军队各自严阵以待。有个军师向金象国王建议作战布局，说︰“天马斜飞度三止，上将横行系四方。辎车直入无回翔，六甲次弟不乖行。”国王点头同意。果真一声鼓响，一匹马斜跳了三尺。又一声鼓响，一名步卒横行一尺。再一次鼓声，车往前进。就这样双方你来我往，不一会儿天那军大败，天那国王败逃到西南角。后来，岑顺感觉怪异便挖开鼠洞，发现了一座古墓，“前有金床戏局，列马满枰，皆以金铜成形”。

　从这个故事可以发现，宝应年间的象戏，已有将、车、马、卒等名目，马行日步，车直来直往，卒只能进一步，而将可以满场巡行，和现代象棋有不少相同之处。所以到现在日本还将宝应象棋当成中国象棋的别称呢﹗

　现代象棋约定型于北宋末年。北宋李清照《打马图经》所载的中国象棋棋盘，和现在的棋盘完全一样。南宋陈元靓《事林广记》中，记载了最早的两局完整的象棋棋谱和最古老的排局“二龙出海势”。所以在北宋之前，象棋历经了由原始雏型到定型的发展和演变过程。

　河南省的荥阳市是众所周知的中国象棋之都。象棋棋盘上的“楚河”、“汉界”就在该市的广武山上。“楚河汉界”这个名称，据传始于“楚汉相争”。

　公元前二○四年，刘邦和项羽两军在此对垒。公元前二○三年，刘邦凭着丰沛的粮草作后盾，挥师出兵攻打楚国，项羽则因粮尽兵溃，迫于无奈提出“中分天下，割鸿沟以西者为汉，鸿沟而东者为楚”的停战议和要求。从此便有了“楚河”、“汉界”之说。后人为铭记这次战争，且象棋又是模仿战争而来，因此就在象棋棋盘上打上了“楚河”、“汉界”。至今在荥阳市广武山上还保留了两座遥遥相望的古城遗址，西边那座叫汉王城，东边的叫霸王城，传说就是当年的刘邦、项羽所筑。两城中间，有一条宽约300米的大沟，这就是人们所说的鸿沟，也就是象棋盘上“楚河”、“汉界”。

　宋代以后，象棋已定型并在民间广为流行。古往今来，还形成许多各式各样的象棋文化。逢年过节，棋迷们喜欢撰写棋联，如清代左宗棠率兵西征时，有人借此写了︰

　大帅用兵，士卒效命。

　车辚辚，马萧萧，气象巍巍。

　视此去，一炮成功，方不愧出将入相。

　这棋联把所有的棋子名都包含进去了。

　而棋诗中写得最好的是明代王守仁的《哭象棋诗》，王守仁童年时，有一次和棋友在河岸对弈，因忘了吃饭，他的母亲唤了数次都没有觉察，王母气得就把棋子扔入河中。王守仁当时惋惜不已，就吟出了一首巧嵌棋子名的妙诗︰

　象棋在手乐悠悠，苦被严亲一旦丢。

　兵卒坠河皆不救，将军溺水一齐休。

　马行千里随波去，士人三川逐浪流，

　炮响一声天地震，象若心头为人揪。

　棋谱则是奕棋高手们的实战记录，流传至今最为有名的古棋谱为《橘中秘》、《梅花谱》、《竹香斋》等。这些棋谱不仅具有收藏价值，对于研究象棋的历史渊源，和提升象棋棋艺水准有很大的实用价值。

西安交大初中招国际象棋生吗

招生的，?西安交大附中是陕西省首批七所示范高中之一，以“培养有涵养、有责任心... 校篮球队连续12年蝉联初中篮球联赛陕西省赛区。西安交大附中近几年在国际象棋活动开展和比赛两个方面成绩突出，被评为全国国际象棋特色学校。