顾拜旦的古奥运会-顾拜旦是第几任奥委会

现代奥运会与古代奥运会的异同点有哪些

现代奥运会与古代奥运会主要特点的比较

（一）现代奥运会受到古代奥运会的深刻影响

在资本主义工业革命背景下产生的现代奥运会,继承了古代奥运会的宝贵遗产,因此与古代奥运会有许多相似之处.

1、沿用了“奥林匹克运动会”的名称

为了唤起人们对古希腊体育文明崇高神圣的感情,现代奥运会的创始人顾拜旦认为“这种国际性的体育盛会只能用‘奥林匹克运动会’来命名,不可能再找到另外更合适的名称.”新兴资产阶级在文艺复兴运动中对古代奥运会的宣传和赞美,使“奥林匹克”成了超越体育运动的词汇,顾拜旦利用了古希腊文化对欧洲的深远影响,将它作为世界上规模最大的现代运动会的名称,使其更具感召力.

2、继承了每4年举办一届的传统

古代奥运会的举办周期已制度化,从公元前776年开始,每4年一次,在1169年中,从未间断地举行了293届,这是人类历史上的一个奇迹.因此,顾拜旦指出：“奥运会的庆祝活动必须准确地按照天体运行的节奏举行,它是庆祝4年一度的人类佳节的组成部分.意外的情况可能会阻止它的召开,但各届的顺序绝不改变.”

3、借用和发展了某些仪式

古代奥运会作为一个宗教祭祀性赛会,包含着许多具有宗教色彩的庄严仪式,这些仪式在古代奥运会漫长的历史中起到了极大的作用.现代奥运会的创始者敏锐地认识到了这一点,因此继承和发展了点燃圣火、火炬接力、运动员和裁判员宣誓及授奖仪式,并创立了开幕式、闭幕式、运动员入场式、升降和交接会旗等仪式,以此来净化人们的心灵.它们构成了一幕幕最庄严、最神圣、最激动人心的场景,体现了真、善、美的力量,扩大了奥运会的影响,弘扬了崇高的奥林匹克精神.

4、吸收和发展了古代奥运会传统思想

渗透着公平竞争、奋勇拼搏、和谐发展思想的古代奥林匹克精神,被现代奥林匹克运动所吸收,并发扬光大.

（二）古代奥运会与现代奥运会有本质的区别

现代奥运会是为了适应现代社会而产生的一种文化现象,但它又是创始者们以“恢复古代奥运会”的名义实现的,由于二者在名称上仅有时代的区别,在形式上也有部分相同,易使人误解为现代奥运会就是古代奥运会的延续和翻版,混淆了它们的不同本质.

1、民族性与国际性

古代奥运会具有鲜明的民族主义色彩和排外的文化特征,它是一个民族性的祭礼赛会,总在同一地点举行,希腊血统是参加运动会的必须条件, 以维护竞技会的纯洁性.古奥运会起着繁荣希腊文化、融合民族感情和促进城邦交流的作用,是希腊民族精神的象征.但其局限性使它经不起多民族融合的风浪,只能在古希腊奴隶制繁荣的特定条件下发展,一旦遇到外族的入侵就难以生存.

而现代奥运会则向一切国家、一切地区和一切民族开放,并在世界各地轮流举办.它超越了政治、宗教、肤色、种族和语言的限制,成了全世界人民和平友谊的盛会.

2、古代体育与现代体育

古代奥运会用的是与军事技能紧密相关的古代体育内容,比赛方式原始、简朴,无规范的场地和明确的规则,只用一些习惯的方法评定胜负,是人类社会童年时代的运动竞赛,反映了奴隶制体育的特点.

而现代奥运会用的则是以英国户外竞技运动为主的现代体育内容.顾拜旦认为,比赛必须是现代的,内容必须以19世纪的体育运动为主,而不能单纯模仿古代项目. 因此,现代奥运会在项目设置上突破了古代传统,并以现代科学为基础,有统一的组织和明确的规则,有规范的竞赛制度与方法,产生了成绩纪录,反映了现代体育发展的需要,

3、宙斯的节日与体育的庆典

古代奥运会是希腊人献给万神之首宙斯的祭礼赛会,宙斯神的凝聚功能,使具有共同的宗教文化但又彼此独立,甚至仇视的城邦能聚集起来共同参加奥林匹克祭礼盛会. 因此,古代奥运会不是一个独立的体育,而是宗教节日的一部分,不能脱离宗教活动而独立存在.

现代奥运会则是一个世俗的、非宗教的体育庆典,它是真正的国际性体育竞赛,不依附于政治、经济和宗教,而有自己独立的思想体系、组织体系和活动体系,是全世界运动员相聚一堂的盛大体育节.

4、奴隶主贵族仲裁机构与完整系统的现代组织机构

古代奥运会的领导者和组织者是奴隶主贵族组成的仲裁机构.它由宙斯神殿中的专职祭司和地方官员共同担任,全部由来自单一城邦伊利斯的人组成.

现代奥运会则有完善的组织机构,它由国际奥委会、国际单项体育联合会,国家奥委会和举办城市组委组成,是独立于政治之外的非官方性组织,它不由一国人员所垄断,具有广泛的国际性.它们之间有明确的分工与协作,并制定出了详细的比赛规则.

5、奥林匹克休战与世界和平

古代希腊山脉纵横,河流交错,造成了城邦之间连续不断的和无法挽回的割据状态,200多个城邦从未有过真正的联合,这种强烈而固执的纷争意识使希腊长期处于战争状态.然而,由于他们始终有着统一的传统和共同的宗教,使城邦同盟能在特殊的节日里共同维持和平,并制订某些条约使盟员之间减少战争,以保护参拜者的安全和维持通往神庙的道路.当时,能使具有强烈分离意识的希腊人联合起来的一个重要纽带就是每4年举行一次的奥运会. 为了保证这个最神圣的祭礼大会的举行,由希腊所有城邦参加的奥林匹克同盟缔结了“奥林匹克休战”条约,从而使古代奥运会没有间断一次地举行了一千多年,它是一个为希腊民族服务的独立于战争环境之外的和平盛会.

而现代奥运会则为建立一个和平美好的世界服务.顾拜旦创立它的目的之一就是“将全世界的年轻人召唤到运动场上竞争,而不是到战场上拼杀.” 现代奥运会虽然没有能力停止正在进行的战争（它本身就3次成了战争的牺牲品）,但它努力使全世界运动员互相了解、互相尊重,曾弥合了众多国家、地区、民族和种族之间的矛盾,培养了人民之间真诚的理解、合作和友谊,以期建立一个更加美好的新世界.

古代奥运会和现代奥运会是在不同社会背景下产生的两个本质不同的社会文化现象.古代希腊政治上各自独立的奴隶制城邦体系、文化宗教的统一性、原始神祗的人性化和较完整的祭祀制度是古奥运会产生和发展的社会基础,因此,它不可能超越古希腊奴隶制而存在,其衰落和灭绝的根本原因就是它所赖以生存的社会背景已不复存在. 顾拜旦的成功就在于,他既非常策略地利用了具有极大号召力的古代奥运会这一古典模式,又非常清醒地认识到：“必须让奥运会现代化,而不要进行笨拙、简单的模仿和复原.” 因此,他始终以国际性和现代体育内容为基本原则,使新产生的奥运会成为带有古典传统色彩的、具有现代思想内涵的国际体育盛会.

奥运会圣火是由何而来？这其中有什么故事呢？

“奥林匹克”火炬的火焰被称为“圣火”，它起源于古希腊神话。在神话和传说中，有一位勇敢的火收藏家——普罗米修斯。有一次，因为人类捉弄了专横的神宙斯，宙斯生气了，拒绝向人类开火。为了生火，普罗米修斯不顾人身安全，将茴香枝伸向天空，从太阳的火焰中引火。因此，宙斯把他挂在高加索山脉的悬崖上，让秃鹫啄食他的肝脏。此外，普罗米修斯还遭受烈日暴晒和风雨侵袭。

后来，为了纪念这位英雄，人们制作了一支火炬传递和传播火焰，并将其视为光、勇气和力量的象征。早在公元前776年的第一届古代奥运会上，就有类似点燃“圣火”的仪式。从1896年奥运会开幕式到1896年奥运会开幕式，所有运动员都希望进入奥运会的圣火长盛不衰。

1912年，现代奥林匹克运动的创始人顾拜旦男爵提出在奥林匹克运动会上点燃圣火——圣火，以传播和传承奥林匹克和平精神。这一提议在1936年第11届奥运会上正式实施。奥运圣火的取火仪式在古代奥林匹克运动的发源地举行。在古希腊女神赫拉的神庙旁，妇女们装扮成女神，用凹面镜子收集阳光点燃圣火，然后将火炬传递到奥运会现场。

如果途中有高山、河流和海洋，将用飞机或船舶运输。圣火在奥运会开幕前一天抵达主办城市。开幕式上，主办国的一位著名男女运动员拿着最后一根棍子，进入场馆后绕着场地慢跑，然后跑到体育场的火炬塔点燃一支巨大的火炬。燃烧的火炬日夜不停地燃烧了16天。它照亮了奥运会。我祝愿奥林匹克精神万古长青，祝愿世界人民永远和平幸福。

奥林匹克运动会的起源和历史

奥林匹克运动会起源于古希腊。它的历史包括古希腊奥林匹克运动会和现代奥林匹克运动会的蓬勃发展两部分。

一、奥林匹克运动会的起源

奥林匹克运动会起源于古希腊，是由古希腊城邦奥林匹亚（Olympia）举办的运动会，每四年举办一次，以祭祀宙斯为主题。根据历史记载，奥林匹克运动会最早始于公元前776年，是古希腊最重要的节日之一，直到公元393年罗马皇帝泰奥多西一世禁止了这一传统活动，奥林匹克运动会才逐渐消失。

在古希腊时期，奥林匹克运动会是一个非常重要的赛事。其起源可以追溯到古希腊神话中的传说。据传说，宙斯是众神之首，同时也是奥林匹亚的主神。每四年，当奥林匹亚举办祭祀宙斯的盛大活动时，就会在奥林匹亚举行一场以祭祀宙斯为主题的运动会，也就是奥林匹克运动会。

古希腊时期，奥林匹克运动会的项目非常简单，只有少数几项，例如赤脚跑、铁饼、铅球、摔跤等。而且，这些比赛只限于男性参加，女性是不被允许参加的。古希腊时期的奥林匹克运动会只有奖品，没有奖金，而且奖品并不是金银财宝，而是一些比较简单的物品，例如一束棕榈叶、一块羊肉、一些橄榄油等。

二、奥林匹克运动会的历史

1、古希腊奥林匹克运动会（公元前776~公元394年）

奥林匹克运动会起源于古希腊，因举办地点在奥林匹克而得名。传说古代奥运会是众神之王宙斯创立的。第1届古代奥运会于公元前776年举行，到公元394年共举行了293届。

2、现代奥林匹克运动会的蓬勃发展（1896~至今）

随着近代体育的兴起，希腊人民希望恢复古代奥运会。在1859~1889年，希腊曾举办过4届奥运会，做了初步尝试。

1892年，法国人顾拜旦呼吁复兴奥林匹克运动。之后于1894年6月成立了奥林匹克委员会，并于1896年在雅典召开了第一届奥林匹克运动会。至2004年希腊雅典奥运会为止，已举办了28届奥运会。现代奥林匹克运动已成为一项举世瞩目的全球性活动。

奥林匹克运动会的传说：

赫拉克勒斯在伊利斯城邦完成了常人无法完成的任务，不到半天功夫便扫干净了国王堆满牛粪的牛棚，但国王不想履行赠送300头牛的许诺，赫拉克勒斯一气之下赶走了国王。为了庆祝胜利，他在奥林匹亚举行了运动会。

关于古奥运会起源流传最广的故事则是佩洛普斯娶亲的故事。古希腊共和国伊利斯国王为了给自己的女儿挑选一个文武双全的驸马，提出应选者必须和自己比赛战车。比赛中，先后有13个青年丧生于国王的长矛之下，而第14个青年正是宙斯的孙子和公主的心上人佩洛普斯。

在爱情的鼓舞下，他勇敢地接受了国王的挑战，终于以智取胜。为了庆贺这一胜利，佩洛普斯与公主在奥林匹亚的宙斯庙前举行盛大的婚礼，会上安排了战车、角斗等项比赛，这就是最初的古奥运会，佩洛普斯成了古奥运会传说中的创始人。

奥运会之父

奥运会之父是顾拜旦。

勒巴龙·皮埃尔·德·顾拜旦 (Lebaron Pierre De Coubertin)1863年1月1日出生于法国巴黎的一个贵族家庭，在家排行第4，也是最小的孩子。1471年，他的一位先祖得到了国王路易十一授予的贵族称号。他的父亲夏尔·德·顾拜旦是个颇有名气的水彩画家。他的母亲玛丽也是贵族后裔。顾拜旦从他父母处继承了大笔的遗产。1896年至1925年任国际奥委会，他终生倡导奥林匹克精神，被誉为“现代奥林匹克之父”。

顾拜旦的童年是在诺曼底度过的。当时的顾拜旦非常喜欢拳击、赛艇、击剑和骑马等项体育活动，并喜欢画画，会弹钢琴。1875年至1881年，古代奥运会的遗址不断被发掘出来，这引起顾拜旦极大的兴趣。

1880年，顾拜旦进入法国著名的圣西尔军校。但不久就退学，随后进入法国巴黎政治学院。后又入法国巴黎大学法学院就读，获得了文学、科学和法学三个学位。青年时代的顾拜旦志在教育和历史，在普法战争中战败而萌生了教育救国和体育救国的思想。1983年起进行比较教育学的学术研究。1888年，顾拜旦出任法国学校体育训练筹备委员会秘书长，并发起成立了第一个“全法学校体育协会”，设立了“皮埃尔·德·顾拜旦奖”，以表彰最优秀的运动员。1889年，召开推广在教育中设立身体练习课程代表大会，他担任大会秘书长。

1890年，他访问了奥林匹克运动的发源地——希腊的奥林匹亚，使他萌生应以古代奥林匹克精神来推进国际体育运动的想法，以创办现代奥运来弘扬奥林匹克精神。一种举办世界性的奥林匹克运动会的设想使他开始积极投入到创办现代奥运会的工作之中。1891年，顾拜旦出任法国田径协会秘书长。

1892年12月25日，法国田协在巴黎索邦大学举行成立5周年纪念大会，顾拜旦首次在大会演讲中发表了“复兴奥林匹克运动”的著名演说，正式提出恢复和创办现代奥运会的想法。1893年，在顾拜旦的推动下，在巴黎召开了“恢复奥林匹克运动代表大会”。来自12个欧美国家的代表们一致通过了恢复奥林匹克运动的宪章，确定了现代奥运会的宗旨。这次会议还决定于1896年4月在奥林匹克运动发详地希腊举行第一届现代奥运会，以后则按照古奥运会的传统，每4年举行一次。1894年6月23日，国际奥林匹克委员会成立，当时著名希腊诗人维凯拉斯 (Demetrius Vikelas) 担任首任国际奥委会，顾拜旦当选为秘书长。

1896年4月5日，第一届奥运会在希腊雅典举行。开幕式上，希腊国王乔治高度赞扬了顾拜旦的贡献。雅典奥运会后，维凯拉斯辞去奥委会职务，顾拜旦当选第二任国际奥委会。1912年在瑞典斯德哥尔摩举行的第5届奥运会上。顾拜旦针对当时体育竞赛中的一些弊端，发表了著名的诗作《体育颂》，获得了本届奥运会文艺比赛的金质奖章。

1913年，顾拜旦为国际奥委会设计了会徽、会旗。会旗图案白底、无边、上面有蓝、黄、黑、绿、红5个环环相扣的彩色圆环，她象征着大洲的团结以及全世界运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神在奥林匹克运动会上相聚。此外，他还倡议燃放奥林匹克火焰、设立奥林匹克杯等。在确定奥林匹克运动会口号的问题上，顾拜旦最初觉得应以“团结、友好、和平”的口号来指导比赛。后来，他的一个朋友狄东神甫提出了“更快、更高、更强”的口号，得到顾拜旦的赞赏，认为它体现了人类永远向上、不断进取的伟大精神，以后便倡议它作为国际奥林匹克运动会的口号。1925年顾拜旦辞去了国际奥委会的职务。在他任职期间（1896年至1925年），国际奥委会成员由14个增加到40个，并先后成立了20多个国际专项运动联合会。在他卸任后，被终生聘为国际奥委会名誉。1937年9月2日，他在瑞士日内瓦与世长辞。按其遗嘱，他的心脏被安葬在了奥林匹克运动的发源地——希腊奥林匹亚的科罗努斯山下。

顾拜旦不但是一个杰出的国际体育活动家，而且还是一个卓有成就的教育学家、历史学家。他一生著有《1870年后的法国史》、《教育制度的改革》、《英国教育学》、《运动的指导原理》、《运动心理之理想》、《体育颂》等著作。其中，最有名的是他在1912年斯德哥尔摩奥运会期间发表的《体育颂》，并因此而获得该届奥运会金质奖章。

在法国，有以顾拜旦命名的街道、体育场馆。在法国国家奥委会的大厅里，矗立着顾拜旦的铜像。1999年12月17日，他获得由《奥林匹克杂志》评选的“世纪体育***”称号。