北京奥运会的背后历史-北京奥运会背后的故事

中国2008年举办奥运会，带来了什么正面的影响？

2008年北京奥运会，一个注定要载入中国历史的体育赛事。在这届奥运会上，我们向世界宣告了中国的强大，向世界发出了中国的声音。让所有人都知道，中国已经不是以前那个贫穷落后的国家了。这届奥运会可以看作是改变中国人在世界上的印象的一个转折点。2008年北京奥运会给我们带来了什么荣耀？震惊世界奥运会开幕式在新建的国家体育中心鸟巢举行。“万鸟归巢，华夏盛世！”开幕式弘扬了中国文化，向全世界展示了中国的形象。开幕式于开始。数字是统一的，这意味着美和强迫症的福音。九是终极，八是中国传统儒家中庸之道的良好表达。开幕式共有15000名表演者，持续了4个小时，吸引了全世界的目光。演出以击鼓开始，慢慢拉开了奥运会的大幕。2008年，解放军战士们热情高涨，3000名身着汉服和儒服的表演者缓缓背诵《论语》中的名言“有朋自远方来，不亦乐乎”。

此外，北京奥运会最大的非物质文化遗产是中国人通过奥运会更多地了解、接触和享受体育，特别是提高青少年和公民对体育价值观和理念的认识，以及对体育的认可，充满正能量。所以，如果能成功举办2022年冬奥会，一方面有利于冰雪运动在大众中的普及，让人们更多的了解相对陌生的冰雪项目，通过亲身经历带动观念的转变。从根本上改变人们的体育态度；另一方面，也将有利于中国冰雪成绩的提高。举办冬奥会不仅会为运动员的训练和比赛营造良好的氛围，还会对青少年的体育观产生潜移默化的影响，使他们对体育有更全面、阳光的认识和体验。作为长期从事冰雪运动的工作者，在举办国外比赛时，我们应该充分利用冬奥会的机会，吸引人们参加冰雪运动，让我们的溜冰场和雪场挤满了人，

人们可以更好地享受生活。走进雪原和溜冰场，观看和参与冰雪运动成为生活中不可或缺的一部分，这使得人们把运动作为生活的一部分来参与、投资和热爱，从而提高生活质量，提高生活质量。与此同时，北京举办2008年奥运会，向世界展示了中国认真负责的态度，积累了丰富的经验，赢得了广泛的赞誉。尤其是在良好的比赛氛围方面，作为国际雪联的得分裁判，我深知一个公开、公平、公正的比赛氛围和比赛环境对运动员的重要性。北京2008年奥运会的成功举办向世界证明了我们对规则的意识以及我们遵守规则的能力和决心。盛世画卷缓缓展开，中国历史被阐释。

在中国古代四明——造纸术、火药、印刷术和指南针的指引下，古代丝绸之路从长安开始延伸，最终连接了亚洲和欧洲，最古老的国际交流和贸易开始了。“天下所有兄弟，全国各地所有家庭！”北京奥运会开幕式可以说是奥运会历史上最大的开幕式之一。它让全世界的观众在演出规模、节目创意、演出形式等方面都感到新奇。开幕式四个小时内，现场观众9万人，电视机前观众达40亿，占世界总人口的三分之二。

普天同庆为什么说2008年的北京奥运会是奥运会史上最成功的一届？

我认为实事求是的讲，北京奥运会与历届奥运会比，确实是成功的，这点毋庸置疑。

毋庸置疑

成功的主要原因是：

一是全民参与，中国人办奥运会，全中国人民都与不同形式参与其中，各行各业包括普通老百姓，都是积极参与，有钱出钱、没钱出力、没力也要啦喊欢呼一声。

不但投入资金最大，综合治安水平最好，裁判最公正，并且全国人民期盼已久，高度支持，举全国之力，时间节点正处于转型高速发展时期，所发挥的作用不是任何国家所能比拟，提高了凝聚力，增强了民族自豪感！是中国能有今天局面的一个重要宣传片，向国内外展示了中国的能力和信心。

二是中国全力以赴的支持，所以申办的承诺不仅兑现，还比预期做得更好。三是不惜血本花钱投资，可以说，中国这一届奥运会是所有历史上花钱最多的一次，从到企业、到民间甚至个人，来自四面八方的各种人力、物力、财力的投入不计其数，如此大量的投入，能办不好吗？不夸张的说，北京奥运会的成功相当程度是靠钱堆出来的。

好的开幕式是一节综合运动会成功的一半

这一点可能很多人都知道，但是却没有切身的感受。其实除了对于中、美、俄等体育强国之外。

大部分国家民众对于奥运会比赛的真正关注其实仅局限于自己国家选手的强势项目，或者少数的世界性运动项目：田径，游泳，足球，篮球等。

当然足球和篮球由于奥运会比赛的限制，收到的关注也没有世界杯或者NBA高。因此奥运会的开幕式才是真正能够吸引到全世界大部分观众的注意力。

良好的赛事组织与硬件设施

对于普通观众来讲感官可能不是太强烈。不过赛事组织的成功与否，更重要的是对于参赛运动员和参赛国家的便利，提供的服务等等方面。

广泛的群众基础以及支持

2008年，正是中国社会高速发展的起点，全社会对于一届展示自己国家盛会是出乎所有国家想象的支持。没有广泛的群众基础和大力支持，任何活动都无法取得成功。

北京奥运会是中国亿万人民共同热情投入创造的历史盛会，从南到北，从东到西，中华儿女火炬接力，是从世界最高峰珠穆朗玛峰拮的圣火，一路燃到北京鸟巢体育馆。

北京奥运会举办了历史上最大的开幕式

由名导张艺谋亲自担纲，向全世界奉献了一台跨越五千年历史风云的东方史诗，气势磅礴，壮怀激烈，数万男女表演精彩纷呈，展现了东方古老与现代文明交错丶辉映的大型晚会，令人眼花瞭乱丶大饱眼福！

北京奥运会创造了最多国家丶最多运动员欢聚一堂崭新纪录，真正是全天下的运动员在同一片蓝天下欢歌载舞的历史盛会。北京奥运会创造了无数优异成绩，东道主中国队更是奇迹般崭获百枚金牌，完美展现了东道主的精神风貌和优异成就。

异常精彩的完美谢幕

北京奥运会的闭幕式，同样也是张艺谋执导的异常精彩的完美谢幕。大型焰火晚会，将北京奥运会推向了最高潮，世界上最强大的国家元首都坐在贵宾台，一同参与和见证了这一历史时刻。奥运精神，奥运火焰，从这一刻从北京传遍到了全世界！

那年顶着四川地震的天灾中国以大国风范创办了一场世人瞩目的大赛，并以51金立于不败之地，在叹息与感叹中，人们迎来了2020年奥运会，人们满载着对中国运动员的殷切希望希望奥运健儿重整士气，在2020年奥运会大展拳脚，为祖国争光。

北京奥运会的成功，其他国家无法复制，因为没有任何国家拥有中国这样的组织力动员力行动力，这种力量在世界防疫中再次得以证明！最大的实力最强的发展中国家第一次承办，弘扬体育竞技精神的同时，还向全世界展示了中国的博大文化和深厚魅力，世界更进一步了解了中国，中国更与世界密切接轨。

中国奥运会在北京的成功举办有什么重大意义?

(一)举办奥运会是中华民族的百年梦想、千年盛事。2008年，奥运圣火在古老的华夏大地燃烧，第29届夏季奥运会在北京举办。举办奥运会是我国各族人民的共同心愿，是中华民族的百年企盼。中华民族曾经创造了光辉的历史和灿烂的文明，为全人类做出了卓越的贡献。进入近代以后，旧中国饱受西方列强侵辱，逐步沦为半殖民地半封建社会。1940年战争以来，多少仁人志士，革命先烈为了中华民族独立、自主、富强而前赴后继，英勇奋斗，经过辛亥革命到新民主主义革命，从抗日战争到，中华民族终于站起来了，建立了社会主义的新中国。新中国成立后，我们经过社会主义建设、改革开放和社会主义现代化建设，使一个伟大的社会主义强国屹立于世界的东方。一百多年来，中华民族始终以坚忍不拔的意志，百折不挠的精神，持之以恒的努力，在艰苦奋斗、自强不息，实现伟大复兴的道路上跋涉。俯仰百年，北京奥运会既是中华民族伟大复兴进程上的一次盛事，又是一个宏伟的目标，是一次漫长的征程，更是一次伟大的出发。追赶世界潮流，融入世界发展，中华民族承担着一份沉甸甸的责任，续写着古老文明的荣光。1990年7月，同志在视察北京亚运村时提出：“中国要申办奥运会。”从1993年首次申办到今天成功举办，中国人民对奥林匹克运动的执着追求和满腔热情始终没有减弱。北京举办2008年奥运会是世界人民赋予的一项神圣权利，举办一届高水平、有特色的奥运会是包括我国56个民族在内的全世界人民的期盼和祝愿，是百年梦想，千年盛事。我们将通过奥运会在中国举办，加强同各国人民之间的友谊和合作，我们将把奥运会办得更好更有特色，让运动员满意，让世界人民满意。

(二)举办北京奥运会是我国综合国力和国际地位显著提升的具体体现。申办奥运会的竞争，实际上是一场综合国力、经济实力、科技实力、文化魅力的竞争，是一场国家形象和民族地位的竞争，能够得到奥运会的举办权充分证明了一个国家、一个城市的实力。过去，我们在经济、科技上，还是环境保护上都落后于发达国家，没有能力承办奥运会。我国实行改革开放三十年来，把重点放在经济社会发展建设上，有力地促进了政治经济社会发展，人民生活实现了由温饱到总体小康的历史性跨越，我国的综合国力大幅度跃升，国民生产总值已经居世界第四位，我们完全有能力办好一届有特色、高水平的奥运会。北京申奥成功，意味着中华民族从此以自己十足的自信和完整的国格融入世界，平等并列于世界优秀民族之林，东方大国的地位得到进一步确立，标志着政治稳定、经济繁荣、社会进步、民族团结的中国国际地位空前提高，是世界对中国的肯定，无可替代地赢得了世界的信赖和尊重。

(三)成功举办北京奥运会是13亿中华儿女对全世界的庄严承诺和对世界奥林匹克的重大贡献。四年一度的奥运会是世界体育运动中最重要的活动，是全世界人民和平、团结、进步和奋发向上精神的一种象征。北京申办奥运会成功后，向全世界庄严承诺——将举办历史上最出色的“有特色、高水平”的一届奥运会。为此，围绕“新北京、新奥运”两大主题，提出了“绿色奥运，科技奥运，人文奥运”三大理念，贯彻“开放办奥运、创新办奥运、节俭办奥运、廉洁办奥运、全民办奥运”的25字方针，通过五个精灵的奥运福娃，向全世界小朋友和他们的家长发出热情邀请“北京欢迎您”，来切切实实地实现“同一个世界，同一个梦想”。奥运选择北京，世界看好中国。今天的中国，经济发展，政治稳定，民族团结，社会进步，人民安居乐业，综合国力显著增强，为北京成功举办2008年奥运会打下坚实的基础。今天的北京，城市面貌日新月异，环境保护长足进步，体育设施日臻完善。古老而现代的北京欣欣向荣，完全有信心、有能力、有条件把一届最美好的奥运会奉献给世界。2008年北京奥运会是中国的机会，也是世界的机会。正如国际奥委会在评估报告中评价：2008年北京奥运会，“将给中国和世界体育留下独一无二的宝贵遗产”。在占世界人口五分之一的中国举办奥运会，是有史以来的第一次，奥林匹克运动将更大规模地普及，奥林匹克精神会更广泛地弘扬。中国是有着五千年悠久历史的文明古国，北京是有着三千多年历史的文化古都，举办奥运会将有力促进东西方文化的交流，增进中国人民和世界人民的交往，促进奥林匹克运动的发展。中国是世界上经济增长速度最快的发展中国家，是世界最具潜力的市场之一。在北京举办奥运会，将给世界各国的企业带来商机，促进世界经济贸易的发展。中国的竞技体育已进入世界先进行列。北京奥运会将推动中国为世界奥林匹克运动做出更大贡献。

(四)成功举办北京奥运会必将对我国产生深远的影响。奥林匹克是一扇窗口，中国与世界相互了解。奥林匹克是一种途径，中国与世界相互认同。奥林匹克是一个承诺，中国与世界共同完成。奥林匹克运动会提供了一个国家与国家之间宣传、展示、交流的舞台，成功举办北京奥运会将在很多方面对我国产生深远的影响。在政治方面，通过成功举办奥运会，我国社会主义制度的优越性，会更加的彰显，改革开放的伟大成就得到充分的展示，优秀的传统人文思想在世界范围内将进一步得到广泛的传播，必将进一步提升我国的国际形象和政治经济地位，增强国际社会对我国的认同感，向世界展示一个开放发展的新中国，扩大了让世界认识、了解中国的机会，增强我国在国际事务中的影响力和号召力，为我国的发展创造一个稳定的外部环境。在经济方面，2008年北京奥运会是中国经济的新动力，是世界打开中国巨大商业市场的一把钥匙，一定会加速形成我国全方位、多层次、宽领域的对外开放格局，进一步促进中华民族的伟大历史复兴。举办北京奥运，同时也给北京提供了千载难逢的历史机遇，一定会促进北京城市现代化和国际化进程，从多角度、全方位地促进我国现代化事业发展，促进北京乃至全国经济的发展和社会的进步。在文化方面，奥运会在历史悠久的、社会主义制度下迅速发展的文明古国——中国举办，中西方文化会充分交融，对中国传统文化的发展及自我更新是一种推动力量，从而为我国的现代化建设提供先进文化的支持，进而有利于促进我国的物质文明和精神文明建设。在体育方面，成功举办2008年奥运会，必将促进我国群众体育与竞技体育的全面发展，促使中国成为真正的体育强国；促进我国与世界的体育合作和交流，不断提高全体市民整体素质，为世界体育事业的发展做出贡献。在思想意识方面，通过成功举办2008年北京奥运会，奥运精神、奥运意识将成为中国人社会生活的主旋律。在奥运精神的鼓舞和五环旗的指引下，全体中华儿女的爱国主义精神和民族自豪感进一步增强，“更高、更快、更强”的口号将激励着中华民族自强不息、勇于进取；我们各方面的工作将会做得更好，将极大地激发全国各族人民的爱国热情，促进我国改革开放和社会主义现代化建设事业快速发展。

北京奥运会开幕式展示了哪些中国历史与文化?

北京奥运开幕式中国文化元素大全2008-08-10 19:02北京奥运会开幕式以其大气磅礴,精美绝伦,巧妙构思赢得了空前成功和一片赞誉!以老谋子为首的创作团队把中国传统文化元素演绎的淋漓尽致,荡气回肠!开幕式结束后,心情久久不能平静,很长时间都沉浸在美好的回忆之中.今天把开幕式的又找出来回放了好几次,将里面所有中国文化元素都细数了一便,觉得很是过瘾,因才疏学浅,可能还有没注意到的文化元素,恭请各位往上加吧!不妥之处也请指正。

日晷:

日晷又称“日规”，是我国古代利用日影测得时刻的一种计时仪器。最能体现科学魅力和艺术品味的时间雕塑!利用太阳投射的影子来测定时刻的装置。又称“日规”，是我国古代利用日影测得时刻的一种计时仪器。通常由铜制的指针和石制的圆盘组成。铜制的指针叫做“晷针”，垂直地穿过圆盘中心，起着圭表中立竿的作用，因此，晷针又叫“表”，石制的圆盘叫做“晷面”，安放在石台上，呈南高北低，使晷面平行于天赤道面，这样，晷针的上端正好指向北天极，下端正好指向南天极。在晷面的正反两面刻划出12个大格，每个大格代表两个小时。当太阳光照在日晷上时，晷针的影子就会投向晷面，太阳由东向西移动，投向晷面的晷针影子也慢慢地由西向东移动。于是，移动着的晷针影子好像是现代钟表的指针，晷面则是钟表的表面，以此来显示时刻。

古缶(FOU):

缶本是用来装酒的瓦器，敲打起来就算是音乐了。公元前279年，秦王派使者约赵王在渑池（今河南渑池县）相会，名为促进两国友好，实则想要挟赵王，赵王知道秦王脆计多端，担心秦国暗算故借故不去，但谋臣蔺相如与大将廉颇等考虑再三，却主张赵王赴会为上，如果不去，反而被秦国笑话，灭了自己的威风。赵王认为二位大臣说得有理，决定应约去渑池会见秦王，并命令蔺相如同行，大将廉颇在边境上布置重兵，以防不测。宴会上，秦王盛气凌人，并装酒醉，旁敲侧击，戏弄赵王，说道："寡人听说赵王善于弹瑟（一种古代弦乐器），今日盛会，请赵王弹一曲助兴"。赵王不敢不依，勉强弹了一曲。哪知，赵王正中圈套，秦国的史官赶快把这位事记载下来：某年某月某日，秦王令赵王鼓瑟。蔺相如见此情景，非常气愤，上前对秦王说道："赵王听说秦王很会击缶，今日胜会，也请大王击缶助兴。"秦王不肯，厉色拒绝，蔺相如再次相请，说道："大王如果一定不依，在这五步之内，我愿意以颈血溅在大王身上。"秦王左右立即拔出刀来，要杀蔺相如。蔺相如面不改色，大声喝斥，众人吓得口瞪目呆，空气异常紧张，秦王为了解除眼前的危机，迫不得已在缶上敲了几下。蔺相如立即命令赵国的史官记下来：某年某月某日，秦王为赵王击缶。

这里秦王所击的缶，就是窑字里面的缶，它是古代的一种陶器，用来盛酒的。春秋战国时候曾经拿它当作乐器。我国的文字最早是象形文字，"窑"字形成这样的结构，有它一定的依据。这使我们从某一个侧面考证到，最原始的窑炉是利用现成的山洞，或者挖掘洞穴，用石头砌成，在里面焙烧"缶"一类的陶器。直到后来的龙窑，阶级窑，甚至今天的倒焰窑，隧道窑，也都有一个"洞穴"，这就是烧成室，在里面焙烧各种制品，它是用各种耐火材料砌筑的；里面焙烧的制品不是古老的简单的"缶"，而是各式各样的精致的陶瓷制品。

千里江山图:

《千里江山图》宋代画家王希孟作。画卷表现了绵亘山势，幽岩深谷，高峰平坡，流溪飞泉，水村野市，渔船游艇，桥梁水车，茅蓬楼阁，以及、游赏、行旅、呼渡等人物的活动。全面继承了隋唐以来青绿山水的表现手法，突出石青石绿的厚重，苍翠效果，使画面爽朗富丽。水、天、树、石间，用掺粉加赭的色泽渲染。用勾勒画轮廓，也间以没骨法画树干，用皴点画山坡，丰富了青绿山水的表现力。人物活动栩栩如生。充满了作者对美好生活境界的向往。

造纸术:

中国造纸术的起源同丝絮有着渊源关系。东汉元兴元年(105)蔡伦发明造纸术。他用树皮、麻头及敝布、鱼网等植物原料,经过挫、捣、抄、烘等工艺制造的纸,是现代纸的渊源。

活字印刷:

北宋平民发明家毕升发明了活字印刷术，改进雕版印刷这些缺点。毕升是北宋中期的一个普通平民知识分子，当时人称布衣。他总结了历代雕版印刷的丰富的实践经验，经过反复试验，在宋仁宗庆历年间（公元1041～1048）制成了胶泥活字，实行排版印刷，完成了印刷史上一项重大的革命。毕升活字印刷术的方法是这样的：用胶泥做成一个个规格一致的毛坯，在一端刻上反体单字，字划突起的高度象铜钱边缘的厚度一样，用火烧硬，成为单个的胶泥活字。

文房四宝(笔墨纸砚):

旧时对纸、墨、笔、砚四种文具的统称。文房谓书房。北宋苏易简著《文房四谱》，一名《文房四宝谱》，叙述这四种文具的品类和故实等。这些文具，制作历史悠久，品类繁多，历代都有著名的制品和艺人。如安徽泾县（原属宁国府，产纸以府治宣城为名）的宣纸，歙县（原为徽州府治）的徽墨，浙江吴兴（原为湖州府治）的湖笔，广东高要（原为肇庆府治，古名端州）的端砚，以及与端砚齐名的歙县（原歙州府）的歙砚.

古琴:

古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，中国最古老的弹拨乐器之一，古琴是在孔子时期就已盛行的乐器，它在中国历史上流传了三千余年不曾中断，本世纪初才被称作"古琴"。在中国古代社会漫长的历史阶段中，“琴、棋、书、画”历来被视为文人雅士修身养性的必由之径。古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，而在音乐、棋术、书法、绘画中居于首位。“琴者，情也；琴者，禁也。”吹箫抚琴、吟诗作画、登高远游、对酒当歌成为文人士大夫生活的生动写照。

太古遗音:

古琴造型优美，历来为制琴家所重视，南宋芝翁的《太古遗音》，是我国最早载有古琴样式的古籍。在存见的古琴中，最常见的为伏羲、仲尼、联珠、落霞和月型等式样，古琴型式虽多，但只是在项部和腰部向内弯曲上有所不同而已。宋代以来，琴制由大渐趋狭小。一般说来，《太古遗音》琴制为中琴，唐琴属于大琴二列。我国制琴历史极为悠久。唐、宋是古琴制作的黄金时代，出现了许多造型美观、工艺精巧、音响宏亮、音色优美的珍品。“太古遗音琴”出现于晚唐，长122厘米，额宽22厘米，尾宽14厘米，背面龙池上方刻行书“太古遗音”，池下刻篆书“清和”印。曾由已故山东琴家詹澄秋珍藏。古琴音乐主要受儒家中正和平、温柔敦厚、“德音之谓乐”和道家顺应自然、大音希声、清微淡远等思想的影响。

卷轴画:

在中国绘画史上，魏晋南北朝是一个非常重要的时期。全国长期战乱，南北对峙，朝代频频更迭，却使当时的学术思想格外活跃，并促进了艺术的发展。这一时期的石窟壁画、墓室壁画、石刻、砖刻以及漆画等都已蔚然可观，出现了开宗立派的专业画家、书法家，而且，作为奠立中国绘画理论基础的“传神传”、“六法论”也在这一时期提出。在绘画上，被尊为画祖的顾恺之和他的卷轴画最具有代表性。

书法:

书法是中国特有的一种传统艺术。中国汉字是劳动人民创造的，开始以图画记事，经过几千年的发展，演变成了当今的文字，又因祖先发明了用毛笔书写，便产生了书法，古往今来，均以毛笔书写汉字为主，至于其他书写形式，如硬笔、指书等，其书写规律与毛笔书写规律相比，并非迥然不同，而是基本相通。基于索本求源（指甲骨文之后），这里重点介绍毛笔书写汉字的规律。只要我们对书法有了“狭义”的理解，那么对领会“广义的书法”也会大有裨益。

山水画:

五代南唐有位著名画家叫董源.董源中国五代南唐画家。一作董元，字叔达，江西钟陵（今江西南昌附近）人，自称“江南人”。生卒年不详，主要活动在南唐中主（934～960)时期。事南唐主李璟时任北苑副使，故又称“董北苑”，南唐亡后入宋。

董源不仅以画山水见长，也能画牛、虎、龙及人物。作为山水画家，董源也是不专一体的。宋人称许其大设色山水景物富丽，宛有李思训风格。但其最有独创性而且成就最高的是水墨山水。他运用披麻皴和点苔法来表现江南一带的自然面貌，神妙地传写出峰峦晦明、洲渚掩映、林麓烟霏的江南景色。他用笔甚草草，近视几不类物象，远观则景物粲然，在技巧上富有创造性。他的名作《夏景山口待渡图》和《潇湘图》，将夏天江南的丘陵，江湖间草木畅茂、云气滃郁的特定景色表现得淋漓尽致。其笔墨技法是与他所表现的特定景色充分适应的。

陶器:

陶器是指以粘土为胎，经过手捏、轮制、模塑等方法加工成型后，在800—1000℃高温下焙烧而成的物品，坯体不透明，有微孔，具有吸水性，叩之声音不清。陶器可区分为细陶和粗陶，白色或有色，无釉或有釉。品种有灰陶、红陶、白陶、彩陶和黑陶等。具有浓厚的生活气息和独特的艺术风格。早在商代，就已出现釉陶和初具瓷器性质的硬釉陶。陶器的表现内容多种多样，动物、楼阁以及日常生活用器无不涉及。陶器的发明是人类文明的重要进程－－是人类第一次利用天然物，按照自己的意志创造出来的一种崭新的东西。从河北省阳原县泥河湾地区发现的旧石器时代晚期的陶片来看，在中国陶器的产生距今已有11700多年的悠久历史。

青铜器:

主要指先秦时期用铜锡合金制作的器物，简称“铜器”。包括有炊器、食器、酒器、水器、乐器、车马饰、铜镜、带钩、兵器、工具和度量衡器等。流行于新石器时代晚期至秦汉时代，以商周器物最为精美。最初出现的是小型工具或饰物。夏代始有青铜容器和兵器。商中期，青铜器品种已很丰富，并出现了铭文和精细的花纹。商晚期至西周早期，是青铜器发展的鼎盛时期，器型多种多样，浑厚凝重，铭文逐渐加长，花纹繁缛富丽。随后，青铜器胎体开始变薄，纹饰逐渐简化。春秋晚期至战国，由于铁器的推广使用，铜制工具越来越少。秦汉时期，随着瓷器和漆器进入日常生活，铜制容器品种减少，装饰简单，多为素面，胎体也更为轻薄。中国古代铜器，是我们的祖先对人类物质文明的巨大贡献，虽然从目前的考古资料来看，我国铜器的出现，晚于世界上其他一些地方，但是就铜器的使用规模、铸造工艺、造型艺术及品种而言，世界上没有一个地方的铜器可以与中国古代铜器相比拟。这也是中国古代铜器在世界艺术史上占有独特地位并引起普遍重视的原因之一。

瓷器:

中国是世界上率先发明瓷器的国家，为人类历史写下了光辉的一页。瓷器的发明，堪称我国的“第五明”，它在技术和艺术上的成就，传播到世界各国，并深刻影响了其陶瓷和文化的发展，为我国赢得“瓷器之国”的盛誉。

中国是瓷器的故乡，中国瓷器的发明是中华民族对世界文明的伟大贡献，在英文中“瓷器”(china)一词也有"中国"的意思。大约在公元前16世纪的商代中期，中国就出现了早期的瓷器。因为其无论在胎体上，还是在釉层的烧制工艺上都尚显粗糙，烧制温度也较低，表现出原始性和过渡性，所以一般称其为"原始瓷"。

“瓷器”的发明始于汉代，至唐、五代时渐趋成熟；至宋代为瓷业蓬勃发展时期，定、汝、官、哥、均等窑。名重千古；元代青花和釉里红等新品迭出；明代继承并发展了宋瓷传统，宣德。成化窑制品，尤为突出；清代风格古雅浑朴，比前时稍逊，却胜在精巧华丽、美妙绝伦，康熙、雍正、乾隆时所制器物，更是出类拔萃，令人叫绝。

孔子:

孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，汉族。英文：Confucius,KungTze。中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，世界文化名人。孔子的言行思想主要载于《论语》及《五经》中。

孔子兄弟排行第二,所以也有人称之为“孔老二”。春秋后期鲁国人。公元前551年9月28日（夏历八月二十七日）生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）；公元前479年4月11日（农历二月十一日）逝世，享年72岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。

孔子他的祖先是宋国贵族，大约在孔子前几代就没落了。孔子年轻时做过几任小官，但他一生大部分时间都是从事教育，相传所收弟子多达三千人，其中贤人72,教出不少有知识有才能的学生，“桃李满天下”就出自此处。孔子任鲁国司寇；后携弟子周游列国；最终返回鲁国，专心执教。在中国五千年的历史上，对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人，就算是孔子了。在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

春秋战国服饰:

春秋战国服饰(公元前770～前221)春秋战国时期织绣工艺的巨大进步，使服饰材料日益精细，品种名目日见繁多。河南襄邑的花锦，山东齐鲁的冰纨、绮、缟、文绣，风行全国。工艺的传播，使多样、精美的衣着服饰脱颖而出。春秋战国时期，不仅王侯本人一身华服，从臣客卿也是足饰珠玑，腰金佩玉，衣裘冠履，均求贵重。

论语:

《论语》首创语录之体。汉语文章的典范性也发源于此。《论语》一书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。今本《论语》共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。

《论语》一书名的含义为：主要将孔子及其弟子的许多言论论纂起来，其次还包括记录他们不少的社会实践活动。

《论语》共分二十篇，每篇的篇名大都由该篇第一章的前几个字附加顺序数来构成，每篇由若干章组成，从表面上看似篇与篇、章与章并不存在必然的联系，但实质上却为浑然一体。

自汉武帝罢黜百家，独尊儒术以后，孔子的思想就被确定为至尊的地位。孔子的思想在中国历史上的影响极其深远广大，他的思想几乎渗透到了中国历史的每一个领域。

我国自汉朝以来，由孔子创造的儒家学说就成为一直是在社会上占统治地位的思想。儒家学说对于我国社会的巩固、发展和延续起到过不可替代的作用，它深深地渗透并影响于我国的政治、经济、哲学、文学、史学、艺术、民俗等等文化思想领域，它规定了我国文化的特质，造就了我们民族的风骨，塑造了我们民族的精神面貌。

竹简:

战国至魏晋时代的书写材料。是削制成的狭长竹片（也有木片），竹片称简，木片称札或牍，统称为简，现在一般说竹简。均用毛笔墨书。册的长度，如写诏书律令的长三尺（约67.5cm），抄写经书的长二尺四寸（约56cm），民间写书信的长一尺（约23cm）。在湖南长沙、湖北荆州、山东临沂和西北地区如敦煌、居延、武威等地都有过重要发现，其中居延出土过编缀成册的东汉文书。

竹简多用竹片制成，每片写字一行，将一篇文章的所有竹片编联起来，称为「简牍」。这是我国古代最早的书籍形式，用于书写文字的木片称木牍，多用于书写短文。古代竹简也是可以用现代工艺来进行体现的。

提线木偶:

根植于历史文化名城泉州的提线木偶戏古称“悬丝傀儡”，又名“丝戏”，民间俗称“嘉礼”，乃流行于闽南语系地区的古老珍稀戏种，数百年形成了一套稳定而完整的演出规制和700余出传统剧目。

在全国各类木偶戏中，泉州提线木偶戏又是唯一仍有自己剧种音乐“傀儡调”的戏种，至今仍完整地保存将近300支曲牌旋律曲调及南鼓（压脚鼓）、钲锣等古乐器。

泉州提线木偶形象结构完整，制作精美，尤其是木偶头的雕刻、粉彩工艺，独具匠心，巧夺天工，泉州木偶头轮廓清晰，线条洗练，继承了唐宋雕刻、绘画风格，当代木偶头制作，在师承的传统技艺基础上，更侧重于夸张与变形，尤为强调性格化和表现力，乃驰名中外的民间工艺珍品。

泉州提线木偶形象，一般都系有16条以上，甚至多达30余条纤细悬丝，线条繁多，操弄复杂，与我国多数传统木偶戏相比，技巧表演难度最高。

京剧:

京剧，也称“皮黄”，由“西皮”和“二簧”两种基本腔调组成它的音乐素材，也兼唱一些地方小曲调（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，时间是在1840年前后，盛行于20世纪三、四十年代，时有“国剧”之称。现在它仍是具有全国影响的大剧种。它的行当全面、表演成熟、气势宏美，是近代中国戏曲的代表。中国京剧是中国的“国粹”，已有200年历史。京剧之名始见于清光绪二年（1876）的《申报》，历史上曾有皮黄、二黄、黄腔、京调、京戏、平剧、国剧等称谓，清朝乾隆五十五年（1790年）安徽四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、乱弹等剧种经过五、六十年的融汇，衍变成为京剧，是中国最大戏曲剧种。其剧目之丰富、表演艺术家之多、剧团之多、观众之多、影响之深均为全国之冠。京剧是综合性表演艺术。即唱（歌唱）、念（念白）、做（表演）、打（武打）、舞(舞蹈)为一体、通过程式的表演手段叙演故事，刻划人物，表达"喜、怒、哀、乐、惊、恐、悲"的思想感情。角色可分为：生（男人）、旦（女人）、净（男人）、丑（男、女人皆有）四大行当。人物有忠奸之分、美丑之分、善恶之分。各个形象鲜明、栩栩如生。

昆曲:

昆曲（原应为“昆”），是我国古老的戏曲声腔、剧种，原名“昆山腔”或简称“昆腔”，清朝以来被称为“昆曲”，现又被称为“昆剧”。昆曲的伴奏乐器，以曲笛为主，辅以笙、箫、唢呐、三弦、琵琶等（打击乐俱备）。昆曲的表演，也有它独特的体系、风格，它最大的特点是抒情性强、动作细腻，歌唱与舞蹈的身段结合得巧妙而和谐。